第433章 怎么可能是司天寺？（2 / 2）

这所青楼是一所官营的妓院，所以并没有建在繁华而热闹的镇中心，而是在将军府后面不远的街边，这里位置安静，但妓院里却一点都不安静，哪怕此刻外面被士兵们闹得沸沸扬扬，妓院里却依旧艳帜高张、浪声笑语不断，与外面的紧张氛围着实是两个世界。

这一晚的最后一个时辰，南夜千浔便和百丈躲在这所官营的妓院里，寻了个无人的包间，安安静静地小睡了一个时辰，直等到天色大亮，外面的街道渐渐热闹起来，他们俩才将一身夜行衣换下，偷拿了某两位还未起床的嫖客的衣袍，戴上人皮面具，摇身一变，悄然出现在了大街上。

此时的大街上，依旧有不断来回巡回的士兵，他们手执着长茅和刀剑，目光锐利、眼神戒备地朝着街上来来往往的行人睃来睃去，寻找着一切行迹可疑之人。

不过，南夜千浔和百丈大摇大摆地从他们面前走过，这些士兵只是朝他们瞟了一眼，便移开了视线，转而去盯别的人去了。

百丈不由好笑，等到了一处没人的地方，他偷笑道：

“主子，他们这是什么眼神呐？就这么将我们两放过去了么？也太没有成就感了！”

南夜千浔从偷来的衣袍腰间解下一柄黄梨木折扇，在他的肩膀上敲了一记，道：

“不可大意轻敌，小心被有心人发现可疑，这儿非久留之地，我们还是赶紧办正事要紧！”

说罢，他随便找了家人多的酒楼走了进去，和百丈吃了一顿普通的早饭，然后招来小二问了问路，便直奔他的母后留下的地址而去。

当他和百丈站在柳千陌留下的地址面前时，两人都愣住了。

天旭国是一个不信佛不信上帝不信任何一个宗教的国度，但他们上至皇帝，下至普通老百姓，却不是没有信仰之人。

他们的信仰，便是敬畏一切有灵气有仙法的神仙，而连接神仙与世人的最权威的存在，便是国师。

在在旭国的国师，便是在帝都的霑衣大国师，当然除了他之外，他手下也培养了一众小国师，这些小国师便是将来要继承他大业之栋梁。

有了国师，便要有国供国师做法的所在，这样的所在，在天旭的帝都，叫祭天台，在天旭国的其他城镇，便叫司天寺。

燕归镇虽然远在边关，在这座重镇里，同样也有一座司天寺。

而南夜千浔和百丈所站立之处，正是司天寺的大门口。

难道母后躲在司天寺里？

南夜千浔是知道这种小地方的司天寺的，里面根本就没有可以住人的地方，因为这儿本来就不是给人住的，只是在需要之时用来祭天司天之所。

所以，司天寺一般建成为没有顶，只有无数根大石柱耸立着的一处开放式所在。

当然，虽然是开放式所在，因为民众的虔诚，天旭国的人是不会随便进去的，外地人了解到了这个习俗也不会随意进去，毕竟这是犯忌讳的事。

但也往往有一些初来乍到之人，一时之间找不到住处，或者实在是无钱去住客栈，便会趁着夜色偷偷来这里睡上大半晚上的觉，然后天一亮，便赶紧溜走。

这样一处不能随意进去的所在，母后根本不可能躲藏在这里！

那她留下这样一处地址，又是什么意思呢？

南夜千浔确信自己没有将母后留下的摩斯密码翻译错，这些密码他和哥哥从小便被母后教会，后来也常常被他们拿来做秘密通讯用，所以翻译错地址，是根本不可能之事！

既然没有错，司天寺又不能随便能出入的，母后也不可能藏在这里，那么，母后究竟是想要告诉自己什么呢？是暗示什么意思呢？

南夜千浔一时之间也百思不得其解，眼见着周围有百姓朝他们俩投来异样的目光，他回身观察了一下周围的景物，便带着百丈去了司天寺斜对面的一家客栈。

两人在客栈住了下来，假装闲来无事，登上客栈旁的一家茶楼，要了个临街的包间，推开窗户，一边喝着茶，聊着天，一边不动声色地观察着对面的司天寺。

可是，在这里看了大半日，也没有看出什么名堂来。

这处司天寺临街，两旁是一溜的店铺与民居，对面便是茶楼与他们所住的客栈，所以说，这处司天寺可以说是建在最有人间烟火最热闹纷繁的荣华之处，显得与别处司天寺的高冷格格不入，它是那么地具有烟火气。

虽然无关人等不能随意进出司天寺，但在司天寺门口，每天来来往往的人倒是络绎不绝，有些人会虔诚地在外面跪拜、祈祷，有些人会驻足凝望，表情若有所思，也有些人来去匆匆，根本有将这处庄严高贵的所在放在眼里。

这样的场景，在任何一个城镇的司天寺门前都在同样发生，没有什么不同。

所以，母后究竟是什么意思呢？

难道那根绸带上一圈细密的针脚只是巧合？恰巧与摩斯密码相同，所以被自己误会了？而其实，母后交给樱樱姑娘的是另有他物？